Posts
Paragraph 1
Original:
When I first visited Gandhi in 1942 at his ashram in Sevagram, in central India, he said, “I will tell you how it happened that I decided to urge the departure of the British. It was in 1917.”
Translation:
যখন আমি ১৯৪২ সালে প্রথম গান্ধীর সঙ্গে মধ্য ভারতের সেবাগ্রামে তাঁর আশ্রমে দেখা করি, তিনি বলেছিলেন, “আমি তোমাকে বলব কীভাবে আমি ব্রিটিশদের বিদায় দেওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলাম। এটি ছিল ১৯১৭ সালে।”
Paragraph 2
Original:
He had gone to the December 1916 annual convention of the Indian National Congress party in Lucknow. There were 2,301 delegates and many visitors. During the proceedings, Gandhi recounted, “A peasant came up to me looking like any other peasant in India, poor and emaciated, and said, ‘I am Rajkumar Shukla. I am from Champaran, and I want you to come to my district!’” Gandhi had never heard of the place. It was in the foothills of the towering Himalayas, near the kingdom of Nepal.
Translation:
তিনি ১৯১৬ সালের ডিসেম্বর মাসে লখনউতে অনুষ্ঠিত ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেসের বার্ষিক সম্মেলনে গিয়েছিলেন। সেখানে ২,৩০১ জন প্রতিনিধি এবং অনেক দর্শক উপস্থিত ছিলেন। অধিবেশনের সময় গান্ধী বলেছিলেন, “একজন কৃষক আমার কাছে এসেছিলেন। তিনি ছিলেন ভারতের অন্যান্য কৃষকদের মতোই দরিদ্র ও রোগা। তিনি বললেন, ‘আমি রাজকুমার শুক্লা। আমি চম্পারণ থেকে এসেছি, এবং আমি চাই আপনি আমার জেলায় আসুন!’” গান্ধী আগে এই জায়গার নাম শোনেননি। এটি ছিল উঁচু হিমালয়ের পাদদেশে, নেপাল রাজ্যের কাছে।
Paragraph 3:
Under an ancient arrangement, the Champaran peasants were sharecroppers. Rajkumar Shukla was one of them. He was illiterate but resolute. He had come to the Congress session to complain about the injustice of the landlord system in Bihar, and somebody had probably said, ‘‘Speak to Gandhi.’’ Gandhi told Shukla he had an appointment in Cawnpore and was also committed to go to other parts of India. Shukla accompanied him everywhere. Then Gandhi returned to his ashram near Ahmedabad. Shukla followed him to the ashram. For weeks he never left Gandhi's side. ‘‘Fix a date’’, he begged. Impressed by the sharecropper's tenacity and story Gandhi said, ‘‘I have to be in Calcutta on such-and-such a date. Come and meet me and take me from there.’’
বাংলায় অনুবাদ:
প্রাচীন এক বন্দোবস্ত অনুযায়ী, চম্পারণের কৃষকরা ভাগচাষী ছিল। রাজকুমার শুক্ল তাদের একজন। তিনি নিরক্ষর হলেও দৃঢ়প্রতিজ্ঞ ছিলেন। তিনি বিহারে জমিদারি ব্যবস্থার অন্যায়ের বিষয়ে অভিযোগ জানাতে কংগ্রেস অধিবেশনে এসেছিলেন এবং কেউ হয়তো বলেছিল, ‘‘গান্ধীর সঙ্গে কথা বলুন।’’ গান্ধী শুক্লকে বলেছিলেন যে তার কানপুরে একটি সাক্ষাৎ আছে এবং তাকে ভারতের অন্যান্য স্থানেও যেতে হবে। শুক্ল তাকে সর্বত্র অনুসরণ করেছিলেন। তারপর গান্ধী আহমেদাবাদের কাছে তার আশ্রমে ফিরে যান। শুক্ল তাকে আশ্রমেও অনুসরণ করেন। সপ্তাহের পর সপ্তাহ তিনি গান্ধীর পাশে ছিলেন। ‘‘একটি তারিখ ঠিক করুন’’, তিনি অনুরোধ করেন। ভাগচাষীর দৃঢ়তা এবং কাহিনীতে মুগ্ধ হয়ে গান্ধী বলেছিলেন, ‘‘আমাকে অমুক তারিখে কলকাতায় থাকতে হবে। আমাকে সেখানে এসে দেখা করুন এবং সেখান থেকে নিয়ে যান।’’
Paragraph 4:
Months passed. Shukla was sitting on his haunches at the appointed spot in Calcutta when Gandhi arrived; he waited till Gandhi was free. Then the two of them boarded a train for the city of Patna in Bihar. There Shukla led him to the house of a lawyer named Rajendra Prasad who later became President of the Congress party and of India. Rajendra Prasad was out of town, but the servants knew Shukla as a poor yeoman who pestered their master to help the indigo sharecroppers. So they let him stay on the grounds with his companion, Gandhi, whom they took to be another peasant. But Gandhi was not permitted to draw water from the well lest some drops from his bucket pollute the entire source; how did they know that he was not an untouchable?
বাংলায় অনুবাদ:
মাস কেটে গেল। নির্ধারিত দিনে গান্ধী যখন কলকাতায় পৌঁছান, শুক্ল হাঁটুর উপর বসে অপেক্ষা করছিলেন। তিনি অপেক্ষা করলেন যতক্ষণ গান্ধী সময়মতো মুক্ত হন। তারপর দু’জনে মিলে বিহারের পাটনা শহরের উদ্দেশ্যে ট্রেনে উঠলেন। সেখানে শুক্ল তাকে এক আইনজীবী রাজেন্দ্র প্রসাদের বাড়িতে নিয়ে গেলেন, যিনি পরে কংগ্রেস পার্টি এবং ভারতের রাষ্ট্রপতি হয়েছিলেন। রাজেন্দ্র প্রসাদ শহরের বাইরে ছিলেন, কিন্তু চাকররা শুক্লকে একজন দরিদ্র চাষী হিসেবে চিনত, যিনি তাদের প্রভুকে নীলচাষী ভাগচাষীদের সাহায্য করার জন্য বিরক্ত করতেন। তাই তারা তাকে এবং তার সঙ্গী গান্ধীকে বাড়ির উঠানে থাকতে দেয়, যাকে তারা আরেকজন চাষী বলে ভেবেছিল। কিন্তু গান্ধীকে কুয়ো থেকে পানি তুলতে দেওয়া হয়নি, কারণ যদি তার বালতি থেকে কয়েক ফোঁটা পানি পড়ে যায় তবে পুরো উৎস দূষিত হয়ে যেতে পারে; তারা কিভাবে জানবে যে তিনি অস্পৃশ্য নন?
Paragraph 5:
Gandhi decided to go first to Muzzafarpur, which was en route to Champaran, to obtain more complete information about conditions than Shukla was capable of imparting. He accordingly sent a telegram to Professor J. B. Kripalani, of the Arts College in Muzzafarpur, whom he had seen at Tagore's Shantiniketan school. The train arrived at midnight, 15 April, 1917. Kripalani was waiting at the station with a large body of students. Gandhi stayed there for two days in the home of Professor Malkani, a teacher in a government school. ‘‘It was an extraordinary thing ‘in those days’’’, Gandhi commented, ‘‘for a government professor to harbour a man like me’’. In smaller localities, the Indians were afraid to show sympathy for advocates of home-rule.
বাংলায় অনুবাদ:
গান্ধী সিদ্ধান্ত নেন প্রথমে মুজাফফরপুর যাবেন, যা চম্পারণের পথে ছিল, যাতে শুক্ল যেটুকু তথ্য দিতে পেরেছিলেন তার চেয়ে আরও সম্পূর্ণ তথ্য সংগ্রহ করা যায়। তিনি মুজাফফরপুরের আর্টস কলেজের অধ্যাপক জে. বি. কৃষ্ণলানিকে একটি টেলিগ্রাম পাঠান, যাকে তিনি রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের শান্তিনিকেতন বিদ্যালয়ে দেখেছিলেন। ট্রেনটি ১৯১৭ সালের ১৫ এপ্রিল মধ্যরাতে পৌঁছায়। কৃষ্ণলানি একদল ছাত্র নিয়ে স্টেশনে অপেক্ষা করছিলেন। গান্ধী সেখানে দুই দিন কাটান সরকারী স্কুলের শিক্ষক অধ্যাপক মলকানির বাড়িতে। ‘‘সেই দিনগুলোতে এটি একটি অসাধারণ ব্যাপার ছিল’’, গান্ধী মন্তব্য করেছিলেন, ‘‘যে একটি সরকারী অধ্যাপক আমার মতো একজন ব্যক্তিকে আশ্রয় দেন।’’ ছোট ছোট শহরগুলিতে, ভারতীয়রা স্বরাজ আন্দোলনের সমর্থকদের প্রতি সহানুভূতি দেখাতে ভয় পেত।
Paragraph 6:
The news of Gandhi's advent and of the nature of his mission spread quickly through Muzzafarpur and to Champaran. Sharecroppers from Champaran began arriving on foot and by conveyance to see their champion. Muzzafarpur lawyers called on Gandhi to brief him; they frequently represented peasant groups in court; they told him about their cases and reported the size of their fee.
গান্ধীর আগমন ও তার মিশনের প্রকৃতির খবর দ্রুত মুজফফরপুর এবং চম্পারণে ছড়িয়ে পড়ল। চম্পারণের অংশীদার চাষীরা পায়ে হেঁটে এবং বিভিন্ন যানবাহনে তার সঙ্গে দেখা করতে আসতে শুরু করল। মুজফফরপুরের আইনজীবীরা গান্ধীর সঙ্গে দেখা করলেন এবং তাকে পরিস্থিতি সম্পর্কে জানালেন; তারা প্রায়শই কৃষক গোষ্ঠীগুলির পক্ষে আদালতে প্রতিনিধিত্ব করতেন। তারা তাদের মামলা সম্পর্কে গান্ধীকে জানালেন এবং ফি-এর পরিমাণ সম্পর্কে রিপোর্ট করলেন।
Paragraph 7:
Gandhi chided the lawyers for collecting big fees from the sharecroppers. He said, ‘‘I have come to the conclusion that we should stop going to law courts. Taking such cases to the courts does little good. Where the peasants are so crushed and fear-stricken, law courts are useless. The real relief for them is to be free from fear.’’
গান্ধী আইনজীবীদের চম্পারণের চাষীদের কাছ থেকে বড় ফি নেওয়ার জন্য ভর্ত্সনা করলেন। তিনি বললেন, ‘‘আমি এই সিদ্ধান্তে উপনীত হয়েছি যে, আমাদের আদালতে যাওয়া বন্ধ করা উচিত। এই ধরনের মামলা আদালতে নিয়ে যাওয়া সামান্যই উপকার করে। যেখানে কৃষকরা এতটা পীড়িত এবং ভীতসন্ত্রস্ত, সেখানে আদালত কোনো কাজে আসে না। তাদের জন্য প্রকৃত মুক্তি হলো ভয় থেকে মুক্ত হওয়া।’’
Paragraph 8:
Most of the arable land in the Champaran district was divided into large estates owned by Englishmen and worked by Indian tenants. The chief commercial crop was indigo. The landlords compelled all tenants to plant three twentieths or 15 per cent of their holdings with indigo and surrender the entire indigo harvest as rent. This was done by long-term contract.
চম্পারণ জেলার বেশিরভাগ আবাদযোগ্য জমি ইংরেজদের মালিকানাধীন বড় বড় জমিদারিতে বিভক্ত ছিল এবং তা চাষ করত ভারতীয় কৃষকরা। প্রধান বাণিজ্যিক ফসল ছিল নীল। জমিদাররা সমস্ত ভাড়াটিয়াকে তাদের জমির তিন-কুড়ি বা ১৫ শতাংশ নীল চাষ করতে বাধ্য করত এবং পুরো নীলের ফসল ভাড়া হিসেবে জমা দিতে বলত। এটি দীর্ঘমেয়াদি চুক্তির মাধ্যমে করা হয়েছিল।
Paragraph 9:
Presently, the landlords learned that Germany had developed synthetic indigo. They, thereupon, obtained agreements from the sharecroppers to pay them compensation for being released from the 15 per cent arrangement.
এরপর, জমিদাররা জানতে পারল যে জার্মানি কৃত্রিম নীল আবিষ্কার করেছে। তারা তখন অংশীদার চাষীদের কাছ থেকে চুক্তি করল যে, তাদের ১৫ শতাংশ ব্যবস্থাপনা থেকে মুক্তি দেওয়ার জন্য ক্ষতিপূরণ প্রদান করতে হবে।
Paragraph 10:
The sharecropping arrangement was irksome to the peasants, and many signed willingly. Those who resisted, engaged lawyers; the landlords hired thugs. Meanwhile, the information about synthetic indigo reached the illiterate peasants who had signed, and they wanted their money back.
অংশীদার চাষের ব্যবস্থাটি কৃষকদের কাছে কষ্টকর ছিল এবং অনেকেই ইচ্ছাকৃতভাবে সই করেছিল। যারা প্রতিরোধ করেছিল, তারা আইনজীবী নিয়োগ করেছিল; জমিদাররা গুণ্ডাদের কাজে লাগিয়েছিল। এদিকে, কৃত্রিম নীল সম্পর্কে তথ্য নিরক্ষর কৃষকদের কাছে পৌঁছাল, যারা ইতিমধ্যে সই করেছিল, এবং তারা তাদের অর্থ ফেরত চাইতে শুরু করল।
Paragraph 11:
At this point Gandhi arrived in Champaran. He began by trying to get the facts. First, he visited the secretary of the British landlord's association. The secretary told him that they could give no information to an outsider. Gandhi answered that he was not an outsider.
এই সময় গান্ধী চম্পারণে এলেন। তিনি প্রথমে পরিস্থিতি সম্পর্কে তথ্য সংগ্রহ করার চেষ্টা করলেন। প্রথমে তিনি ব্রিটিশ জমিদার সমিতির সচিবের সঙ্গে দেখা করলেন। সচিব বললেন যে, তারা কোনো বহিরাগতকে তথ্য দিতে পারবেন না। গান্ধী জবাব দিলেন যে, তিনি বহিরাগত নন।
Paragraph 12:
Next, Gandhi called on the British official commissioner of the Tirhut division in which the Champaran district lay. ‘‘The commissioner’’, Gandhi reports, ‘‘proceeded to bully me and advised me forthwith to leave Tirhut.’’ Gandhi did not leave. Instead, he proceeded to Motihari, the capital of Champaran.
এরপর, গান্ধী তিরহুত বিভাগের ব্রিটিশ কমিশনারের সঙ্গে দেখা করলেন, যেখানে চম্পারণ জেলা অবস্থিত। ‘‘কমিশনার,’’ গান্ধী রিপোর্ট করেন, ‘‘আমাকে ভয় দেখানোর চেষ্টা করলেন এবং তৎক্ষণাৎ তিরহুত ছেড়ে যাওয়ার পরামর্শ দিলেন।’’ গান্ধী যাননি। বরং তিনি চম্পারণের রাজধানী মোতিহারির দিকে অগ্রসর হলেন।
Paragraph 13:
Several lawyers accompanied him. At the railway station, a vast multitude greeted Gandhi. He went to a house and, using it as headquarters, continued his investigations.
কয়েকজন আইনজীবী তার সঙ্গে গেলেন। রেলস্টেশনে, এক বিশাল জনতা গান্ধীকে অভিবাদন জানাল। তিনি একটি বাড়িতে গিয়ে সেটিকে সদর দপ্তর হিসেবে ব্যবহার করে তার তদন্ত চালিয়ে গেলেন।
Paragraph 14:
A report came in that a peasant had been maltreated in a nearby village. Gandhi decided to go and see; the next morning he started out on the back of an elephant. He had not proceeded far when the police superintendent's messenger overtook him and ordered him to return to town in his carriage. Gandhi complied.
একটি রিপোর্ট এলো যে, পাশের একটি গ্রামে একজন কৃষকের ওপর অত্যাচার করা হয়েছে। গান্ধী তা দেখতে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নিলেন; পরের দিন সকালে তিনি একটি হাতির পিঠে চড়ে রওনা হলেন। বেশি দূর যাওয়ার আগেই পুলিশ সুপারের একজন দূত তার কাছে এসে তাকে শহরে ফিরতে আদেশ দিল। গান্ধী তা মেনে নিলেন।
Paragraph 15:
The messenger drove Gandhi home where he served him with an official notice to quit Champaran immediately. Gandhi signed a receipt for the notice and wrote on it that he would disobey the order.
দূত গান্ধীকে বাড়িতে নিয়ে গেল এবং তাকে চম্পারণ ত্যাগ করার একটি সরকারি নোটিশ দিল। গান্ধী সেই নোটিশের রসিদে সই করলেন এবং তাতে লিখলেন যে, তিনি আদেশ অমান্য করবেন।
Paragraph 16:
In consequence, Gandhi received a summons to appear in court the next day. All night Gandhi remained awake. He telegraphed Rajendra Prasad to come from Bihar with influential friends. He sent instructions to the ashram. He wired a full report to the Viceroy.
ফলস্বরূপ, গান্ধী পরের দিন আদালতে উপস্থিত হওয়ার জন্য একটি সমন পেলেন। সারারাত তিনি জেগে রইলেন। তিনি রাজেন্দ্র প্রসাদকে বিহার থেকে প্রভাবশালী বন্ধুদের নিয়ে আসার জন্য টেলিগ্রাম করলেন। তিনি আশ্রমে নির্দেশ পাঠালেন। তিনি ভাইসরয়ের কাছে একটি পূর্ণাঙ্গ প্রতিবেদন টেলিগ্রাফ করলেন।
Paragraph 17:
Morning found the town of Motihari black with peasants. They did not know Gandhi's record in South Africa. They had merely heard that a Mahatma who wanted to help them was in trouble with the authorities. Their spontaneous demonstration, in thousands, around the courthouse was the beginning of their liberation from fear of the British.
সকালবেলা দেখা গেল মোতিহারির শহর কৃষকদের ভিড়ে কালো হয়ে গেছে। তারা গান্ধীর দক্ষিণ আফ্রিকার কাজ সম্পর্কে কিছুই জানত না। তারা শুধু শুনেছিল যে একজন মহাত্মা, যিনি তাদের সাহায্য করতে চান, তিনি কর্তৃপক্ষের সঙ্গে সমস্যায় পড়েছেন। হাজার হাজার মানুষের স্বতঃস্ফূর্ত প্রতিবাদ, যা আদালত প্রাঙ্গণের চারপাশে গড়ে উঠেছিল, ব্রিটিশদের প্রতি তাদের ভয়ের মুক্তির সূচনা করল।
Paragraph 18:
The officials felt powerless without Gandhi's cooperation. He helped them regulate the crowd. He was polite and friendly. He was giving them concrete proof that their might, hitherto dreaded and unquestioned, could be challenged by Indians.
গান্ধীর সহযোগিতা ছাড়া কর্মকর্তারা নিজেদের অসহায় বোধ করছিলেন। তিনি তাদের জনতাকে নিয়ন্ত্রণ করতে সাহায্য করলেন। তিনি ভদ্র এবং বন্ধুত্বপূর্ণ আচরণ করলেন। তিনি তাদের স্পষ্ট প্রমাণ দিলেন যে তাদের যে শক্তি এতদিন ভীতিকর ও অপ্রশ্নিত ছিল, তা ভারতীয়দের দ্বারা চ্যালেঞ্জ করা যেতে পারে।
Paragraph 19:
The government was baffled. The prosecutor requested the judge to postpone the trial. Apparently, the authorities wished to consult their superiors.
সরকার হতবাক হয়ে গেল। প্রসিকিউটর বিচারকের কাছে বিচার মুলতবি করার অনুরোধ করলেন। স্পষ্টতই, কর্তৃপক্ষ তাদের ঊর্ধ্বতনদের সঙ্গে পরামর্শ করতে চেয়েছিল।
Paragraph 20:
Gandhi protested against the delay. He read a statement pleading guilty. He was involved, he told the court, in a ‘conflict of duties’– on the one hand, not to set a bad example as a lawbreaker; on the other hand, to render the ‘‘humanitarian and national service’’ for which he had come. He disregarded the order to leave, ‘‘not for want of respect for lawful authority, but in obedience to the higher law of our being, the voice of conscience’’. He asked the penalty due.
গান্ধী বিলম্বের প্রতিবাদ করলেন। তিনি দোষ স্বীকার করে একটি বিবৃতি পড়লেন। তিনি আদালতকে বললেন যে তিনি ‘দায়িত্বের দ্বন্দ্বে’ জড়িত ছিলেন – একদিকে একজন আইনভঙ্গকারী হিসেবে খারাপ উদাহরণ না দেওয়া, অন্যদিকে সেই ‘‘মানবিক এবং জাতীয় সেবা’’ প্রদান করা যার জন্য তিনি এসেছিলেন। তিনি চম্পারণ ছাড়ার নির্দেশ উপেক্ষা করেছিলেন, ‘‘আইনি কর্তৃপক্ষের প্রতি সম্মানের অভাবে নয়, বরং আমাদের সত্তার উচ্চতর নীতি, বিবেকের কণ্ঠস্বর অনুসরণ করার কারণে।’’ তিনি তার শাস্তি দাবি করলেন।
Paragraph 21:
The magistrate announced that he would pronounce sentence after a two-hour recess and asked Gandhi to furnish bail for those 120 minutes. Gandhi refused. The judge released him without bail.
ম্যাজিস্ট্রেট ঘোষণা করলেন যে তিনি দুই ঘণ্টার বিরতির পরে রায় দেবেন এবং গান্ধীকে এই ১২০ মিনিটের জন্য জামিন দিতে বললেন। গান্ধী অস্বীকার করলেন। বিচারক তাকে জামিন ছাড়াই মুক্তি দিলেন।
Paragraph 22:
When the court reconvened, the judge said he would not deliver the judgement for several days. Meanwhile, he allowed Gandhi to remain at liberty. Rajendra Prasad, Brij Kishor Babu, Maulana Mazharul Huq, and several other prominent lawyers had arrived from Bihar.
আদালত পুনরায় বসলে বিচারক জানালেন যে তিনি কয়েকদিনের জন্য রায় দেবেন না। এদিকে, তিনি গান্ধীকে মুক্ত থাকার অনুমতি দিলেন। রাজেন্দ্র প্রসাদ, বৃষ কিশোর বাবু, মৌলানা মজহারুল হক এবং বিহারের আরও কয়েকজন বিশিষ্ট আইনজীবী এসে পৌঁছলেন।
Paragraph 23:
They conferred with Gandhi. What would they do if he was sentenced to prison, Gandhi asked. Why, the senior lawyer replied, they had come to advise and help him; if he went to jail there would be nobody to advise and they would go home.
তারা গান্ধীর সঙ্গে আলোচনা করলেন। গান্ধী জিজ্ঞাসা করলেন, যদি তাকে কারাদণ্ড দেওয়া হয়, তবে তারা কী করবেন। সিনিয়র আইনজীবী উত্তর দিলেন, তারা তাকে পরামর্শ ও সাহায্য করতে এসেছেন; যদি তিনি জেলে যান, তবে পরামর্শ দেওয়ার মতো কেউ থাকবে না এবং তারা বাড়ি ফিরে যাবেন।
Paragraph 24:
What about the injustice to the sharecroppers, Gandhi demanded. The lawyers withdrew to consult. Rajendra Prasad has recorded the upshot of their consultations – ‘‘They thought, amongst themselves, that Gandhi was totally a stranger, and yet he was prepared to go to prison for the sake of the peasants; if they, on the other hand, being not only residents of the adjoining districts but also those who claimed to have served these peasants, should go home, it would be shameful desertion.’’
গান্ধী প্রশ্ন করলেন, চাষিদের প্রতি অন্যায়ের কী হবে। আইনজীবীরা আলোচনার জন্য সরে গেলেন। রাজেন্দ্র প্রসাদ তাদের আলোচনার ফলাফল রেকর্ড করেছেন – ‘‘তারা নিজেদের মধ্যে ভাবলেন, গান্ধী সম্পূর্ণ অপরিচিত, তবু তিনি চাষিদের জন্য জেলে যেতে প্রস্তুত; অথচ তারা, যারা শুধুমাত্র পার্শ্ববর্তী জেলার বাসিন্দা নয় বরং এই চাষিদের সেবা করার দাবি করে, যদি বাড়ি ফিরে যান, তবে তা হবে লজ্জাজনক পরিত্যাগ।’’
Paragraph 25:
They accordingly went back to Gandhi and told him they were ready to follow him into jail. ‘‘The battle of Champaran is won’’, he exclaimed. Then he took a piece of paper and divided the group into pairs and put down the order in which each pair was to court arrest.
তারা সেই অনুযায়ী গান্ধীর কাছে ফিরে গিয়ে জানালেন যে তারা তার সঙ্গে জেলে যেতে প্রস্তুত। ‘‘চম্পারণের যুদ্ধ জয় হয়েছে’’, তিনি বললেন। তারপর তিনি একটি কাগজ নিয়ে দলটিকে জোড়ায় ভাগ করলেন এবং প্রতিটি জোড়া কোন ক্রমে গ্রেপ্তার হবে তা নির্ধারণ করলেন।
Paragraph 26:
Several days later, Gandhi received a written communication from the magistrate informing him that the Lieutenant-Governor of the province had ordered the case to be dropped. Civil disobedience had triumphed, the first time in modern India.
কয়েকদিন পরে, গান্ধী ম্যাজিস্ট্রেটের কাছ থেকে একটি লিখিত বার্তা পেলেন যাতে জানানো হয় যে প্রদেশের লেফটেন্যান্ট-গভর্নর মামলা প্রত্যাহারের নির্দেশ দিয়েছেন। এটি আধুনিক ভারতের প্রথম সাফল্যপূর্ণ অসহযোগ আন্দোলন।
Paragraph 27:
Gandhi and the lawyers now proceeded to conduct a far-flung inquiry into the grievances of the farmers. Depositions by about ten thousand peasants were written down, and notes made on other evidence. Documents were collected.
গান্ধী এবং আইনজীবীরা তখন কৃষকদের অভিযোগ সম্পর্কে বিস্তৃত তদন্ত চালাতে শুরু করলেন। প্রায় দশ হাজার চাষির বিবৃতি লিপিবদ্ধ করা হলো এবং অন্যান্য প্রমাণের ওপর নোট তৈরি করা হলো। দলিলপত্র সংগ্রহ করা হলো।
Paragraph 28:
In June, Gandhi was summoned to Sir Edward Gait, the Lieutenant-Governor. Before he went, he met leading associates and again laid detailed plans for civil disobedience if he should not return.
জুন মাসে, গান্ধী স্যার এডওয়ার্ড গেইট, লেফটেন্যান্ট-গভর্নরের কাছে ডেকে পাঠানো হলো। যাওয়ার আগে তিনি প্রধান সহযোগীদের সঙ্গে দেখা করলেন এবং যদি তিনি ফিরে না আসেন তবে অসহযোগ আন্দোলনের বিস্তারিত পরিকল্পনা করলেন।
Paragraph 29:
Gandhi had four protracted interviews with the Lieutenant-Governor who, as a result, appointed an official commission of inquiry into the indigo sharecroppers’ situation. The commission consisted of landlords, government officials, and Gandhi as the sole representative of the peasants.
গান্ধী লেফটেন্যান্ট-গভর্নরের সঙ্গে চারটি দীর্ঘ সাক্ষাৎকার করলেন, যার ফলস্বরূপ তিনি নীল চাষিদের অবস্থার ওপর একটি সরকারি তদন্ত কমিশন গঠন করলেন। এই কমিশনে জমিদার, সরকারি কর্মকর্তা এবং চাষিদের একমাত্র প্রতিনিধি হিসেবে গান্ধী ছিলেন।
Paragraph 30:
Gandhi remained in Champaran for an initial uninterrupted period of seven months and then again for several shorter visits. The visit, undertaken casually on the entreaty of an unlettered peasant in the expectation that it would last a few days, occupied almost a year of Gandhi's life.
গান্ধী চম্পারণে প্রথমে টানা সাত মাস এবং পরে আরও কিছু ছোট ছোট সময় কাটালেন। নিরক্ষর এক চাষির অনুরোধে, কয়েক দিনের জন্য এই ভ্রমণ শুরু করলেও তা গান্ধীর জীবনের প্রায় এক বছর দখল করেছিল।
Paragraph 31:
The official inquiry assembled a crushing mountain of evidence against the big planters, and when they saw this, they agreed, in principle, to make refunds to the peasants. ‘‘But how much must we pay?’’ they asked Gandhi.
সরকারি তদন্তে বড় জমিদারদের বিরুদ্ধে প্রচুর প্রমাণ জড়ো হয়েছিল, এবং যখন তারা এটি দেখল, তারা নীতিগতভাবে কৃষকদের অর্থ ফেরত দেওয়ার জন্য সম্মত হয়। ‘‘কিন্তু আমাদের কত টাকা দিতে হবে?’’ তারা গান্ধীর কাছে জানতে চাইল।
Paragraph 32:
They thought he would demand repayment in full of the money which they had illegally and deceitfully extorted from the sharecroppers. He asked only 50 per cent. ‘‘There he seemed adamant’’, writes Reverend J. Z. Hodge, a British missionary in Champaran who observed the entire episode at close range. ‘‘Thinking probably that he would not give way, the representative of the planters offered to refund to the extent of 25 per cent, and to his amazement Mr. Gandhi took him at his word, thus breaking the deadlock.’’
তারা ভেবেছিল তিনি চাষিদের কাছ থেকে অবৈধভাবে এবং প্রতারণার মাধ্যমে নেওয়া পুরো টাকা ফেরত চাইবেন। কিন্তু তিনি শুধুমাত্র ৫০ শতাংশ দাবি করলেন। ‘‘এখানে তিনি দৃঢ়প্রতিজ্ঞ মনে হচ্ছিলেন’’, লিখেছেন চম্পারণের একজন ব্রিটিশ মিশনারি রেভারেন্ড জে. জেড. হজ, যিনি পুরো ঘটনাটি কাছ থেকে পর্যবেক্ষণ করেছিলেন। ‘‘সম্ভবত মনে করে যে তিনি ছাড় দেবেন না, জমিদারদের প্রতিনিধি ২৫ শতাংশ ফেরত দেওয়ার প্রস্তাব দিলেন, এবং অবাক হয়ে দেখলেন, মিস্টার গান্ধী তার কথা মেনে নিলেন, ফলে অচলাবস্থা ভেঙে গেল।’’
Paragraph 33:
This settlement was adopted unanimously by the commission. Gandhi explained that the amount of the refund was less important than the fact that the landlords had been obliged to surrender part of the money and, with it, part of their prestige.
এই নিষ্পত্তি কমিশনের দ্বারা সর্বসম্মতভাবে গৃহীত হয়েছিল। গান্ধী ব্যাখ্যা করেছিলেন যে অর্থ ফেরতের পরিমাণ কম গুরুত্বপূর্ণ ছিল, কিন্তু জমিদারদের কিছু অর্থ এবং এর সঙ্গে তাদের মর্যাদার কিছু অংশ ত্যাগ করতে বাধ্য হওয়াটাই মূল বিষয়।
Paragraph 34:
Therefore, as far as the peasants were concerned, the planters had behaved as lords above the law. Now the peasants saw that they had rights and defenders. They learned courage.
অতএব, কৃষকদের দৃষ্টিতে, জমিদাররা এতদিন আইনের ঊর্ধ্বে প্রভুর মতো আচরণ করেছিল। এখন কৃষকরা বুঝতে পারল যে তাদের অধিকার এবং রক্ষাকর্তা রয়েছে। তারা সাহস অর্জন করল।
Paragraph 35:
Events justified Gandhi's position. Within a few years, the British planters abandoned their estates, which reverted to the peasants. Indigo sharecropping disappeared.
ঘটনাগুলো গান্ধীর অবস্থানকে সঠিক প্রমাণ করল। কয়েক বছরের মধ্যে ব্রিটিশ জমিদাররা তাদের এস্টেট পরিত্যাগ করল, যা কৃষকদের কাছে ফিরে এল। নীলচাষের ভাগচাষ ব্যবস্থা বিলুপ্ত হয়ে গেল।
Paragraph 36:
Gandhi never contented himself with large political or economic solutions. He saw the cultural and social backwardness in the Champaran villages and wanted to do something about it immediately.
গান্ধী কখনই বড় রাজনৈতিক বা অর্থনৈতিক সমাধানে সন্তুষ্ট থাকতেন না। তিনি চম্পারণের গ্রামগুলোর সাংস্কৃতিক ও সামাজিক পশ্চাৎপদতা দেখলেন এবং তা নিয়ে তাৎক্ষণিকভাবে কিছু করতে চাইলেন।
Paragraph 37:
He appealed for teachers. Mahadev Desai and Narhari Parikh, two young men who had just joined Gandhi as disciples, and their wives, volunteered for the work. Several more came from Bombay, Poona, and other distant parts of the land.
তিনি শিক্ষকদের জন্য আবেদন করলেন। মহাদেব দেশাই এবং নারহরি পারেখ, দুই তরুণ, যারা সম্প্রতি গান্ধীর শিষ্য হিসেবে যোগ দিয়েছিলেন, এবং তাদের স্ত্রীগণ স্বেচ্ছায় কাজ করার জন্য এগিয়ে এলেন। বোম্বে, পুণে এবং দেশের অন্যান্য দূরবর্তী স্থান থেকেও আরও অনেকে এলেন।
Paragraph 38:
Devadas, Gandhi’s youngest son, arrived from the ashram, and so did Mrs. Gandhi. Primary schools were opened in six villages. Kasturbai taught the ashram rules on personal cleanliness and community sanitation.
গান্ধীর কনিষ্ঠ পুত্র দেবদাস আশ্রম থেকে এলেন এবং মিসেস গান্ধীও এলেন। ছয়টি গ্রামে প্রাথমিক বিদ্যালয় খোলা হলো। কস্তুরবাই ব্যক্তিগত পরিচ্ছন্নতা এবং সমাজের স্বাস্থ্যবিধি সম্পর্কে আশ্রমের নিয়ম শিক্ষা দিলেন।
Paragraph 39:
Health conditions were miserable. Gandhi got a doctor to volunteer his services for six months. Three medicines were available– castor oil, quinine, and sulphur ointment.
স্বাস্থ্য পরিস্থিতি ছিল অত্যন্ত করুণ। গান্ধী একজন ডাক্তারকে ছয় মাসের জন্য স্বেচ্ছাসেবা দিতে বললেন। তিনটি ওষুধ উপলব্ধ ছিল – ক্যাস্টর অয়েল, কুইনাইন এবং সালফার অয়েন্টমেন্ট।
Paragraph 40:
Anybody who showed a coated tongue was given a dose of castor oil; anybody with malaria fever received quinine plus castor oil; anybody with skin eruptions received ointment plus castor oil.
যার জিভে প্রলেপ দেখা যেত, তাকে ক্যাস্টর অয়েলের ডোজ দেওয়া হতো; ম্যালেরিয়ায় আক্রান্ত ব্যক্তিকে কুইনাইন ও ক্যাস্টর অয়েল দেওয়া হতো; এবং যার ত্বকে ফুসকুড়ি ছিল, তাকে সালফার অয়েন্টমেন্ট ও ক্যাস্টর অয়েল দেওয়া হতো।
Paragraph 41:
Gandhi noticed the filthy state of women's clothes. He asked Kasturbai to talk to them about it. One woman took Kasturbai into her hut and said, ‘‘Look, there is no box or cupboard here for clothes. The sari I am wearing is the only one I have.’’
গান্ধী নারীদের পোশাকের নোংরা অবস্থা লক্ষ্য করলেন। তিনি কস্তুরবাইকে তাদের সঙ্গে এ বিষয়ে কথা বলতে বললেন। এক নারী কস্তুরবাইকে তার কুঁড়েঘরে নিয়ে গিয়ে বললেন, ‘‘দেখুন, এখানে পোশাক রাখার কোনো বাক্স বা আলমারি নেই। আমি যে শাড়ি পরেছি, সেটিই আমার একমাত্র শাড়ি।’’
Paragraph 42:
During the long stay in Champaran, Gandhi kept a long-distance watch on the ashram. He sent regular instructions by mail and asked for financial accounts.
চম্পারণে দীর্ঘ অবস্থানের সময় গান্ধী দূর থেকে আশ্রমের ওপর নজর রাখতেন। তিনি নিয়মিত মেইলে নির্দেশ পাঠাতেন এবং আর্থিক হিসাব চাইতেন।
Paragraph 43:
Once he wrote to the residents that it was time to fill in the old latrine trenches and dig new ones; otherwise, the old ones would begin to smell bad.
একবার তিনি আশ্রমবাসীদের চিঠি লিখে জানালেন যে পুরনো পায়খানার গর্তগুলো পূরণ করে নতুন গর্ত খনন করার সময় হয়েছে; নইলে পুরনোগুলো দুর্গন্ধ ছড়াবে।
Paragraph 44:
The Champaran episode was a turning point in Gandhi's life. ‘‘What I did’’, he explained, ‘‘was a very ordinary thing. I declared that the British could not order me about in my own country.’’
চম্পারণ পর্ব গান্ধীর জীবনের একটি গুরুত্বপূর্ণ মোড় ছিল। ‘‘আমি যা করেছি’’, তিনি ব্যাখ্যা করলেন, ‘‘তা খুব সাধারণ একটি কাজ। আমি ঘোষণা করেছি যে ব্রিটিশরা আমার নিজের দেশে আমাকে আদেশ দিতে পারে না।’’
Paragraph 45:
But Champaran did not begin as an act of defiance. It grew out of an attempt to alleviate the distress of large numbers of poor peasants.
কিন্তু চম্পারণ বিদ্রোহ হিসেবে শুরু হয়নি। এটি দারিদ্র্যপীড়িত অনেক কৃষকের দুর্দশা লাঘব করার প্রচেষ্টার মধ্য থেকে জন্ম নিয়েছিল।
Paragraph 46:
This was the typical Gandhi pattern– his politics were intertwined with the practical, day-to-day problems of the millions. His was not a loyalty to abstractions; it was a loyalty to living, human beings.
এটাই ছিল গান্ধীর সাধারণ ধারা – তার রাজনীতি মিলিয়েছিল লক্ষ লক্ষ মানুষের বাস্তব, দৈনন্দিন সমস্যার সঙ্গে। তার আনুগত্য কোনো তত্ত্ব বা ধারণার প্রতি ছিল না; এটি ছিল জীবন্ত মানুষের প্রতি।
Paragraph 47:
In everything Gandhi did, moreover, he tried to mould a new free Indian who could stand on his own feet and thus make India free.
গান্ধী যা কিছু করতেন, তাতে তিনি একটি নতুন, স্বাধীন ভারতীয় তৈরি করার চেষ্টা করতেন, যে নিজের পায়ে দাঁড়াতে পারবে এবং এইভাবে ভারতকে স্বাধীন করতে পারবে।
Paragraph 48:
Early in the Champaran action, Charles Freer Andrews, the English pacifist who had become a devoted follower of the Mahatma, came to bid Gandhi farewell before going on a tour of duty to the Fiji Islands.
চম্পারণ আন্দোলনের প্রথম দিকে, চার্লস ফ্রিয়ার অ্যান্ড্রুজ, যিনি একজন ইংরেজ শান্তিবাদী এবং মহাত্মার নিবেদিত অনুসারী হয়ে উঠেছিলেন, ফিজি দ্বীপপুঞ্জে দায়িত্ব পালনের উদ্দেশ্যে গান্ধীকে বিদায় জানাতে এসেছিলেন।
Paragraph 49:
Gandhi's lawyer friends thought it would be a good idea for Andrews to stay in Champaran and help them. Andrews was willing if Gandhi agreed.
গান্ধীর আইনজীবী বন্ধুরা মনে করলেন যে অ্যান্ড্রুজ চম্পারণে থেকে তাদের সাহায্য করলে ভালো হবে। অ্যান্ড্রুজ রাজি ছিলেন যদি গান্ধী সম্মতি দেন।
Paragraph 50:
But Gandhi was vehemently opposed. He said, ‘‘You think that in this unequal fight it would be helpful if we have an Englishman on our side. This shows the weakness of your heart. The cause is just and you must rely upon yourselves to win the battle. You should not seek a prop in Mr. Andrews because he happens to be an Englishman.’’
কিন্তু গান্ধী তীব্র বিরোধিতা করলেন। তিনি বললেন, ‘‘তোমরা ভাবছ যে এই অসম লড়াইয়ে একজন ইংরেজ আমাদের পক্ষে থাকলে তা সাহায্য করবে। এটি তোমাদের হৃদয়ের দুর্বলতা প্রকাশ করে। আমাদের কারণটি ন্যায়সঙ্গত, এবং এই যুদ্ধে জয়ী হতে হলে তোমাদের নিজেদের উপর নির্ভর করতে হবে। তোমাদের মিস্টার অ্যান্ড্রুজকে একটি ভরসা হিসেবে দেখা উচিত নয় শুধুমাত্র তিনি একজন ইংরেজ বলে।’’
Paragraph 51:
‘‘He had read our minds correctly’’, Rajendra Prasad comments, ‘‘and we had no reply... Gandhi in this way taught us a lesson in self-reliance.’’
‘‘তিনি আমাদের মন ঠিকমতো বুঝতে পেরেছিলেন’’, রাজেন্দ্র প্রসাদ মন্তব্য করেন, ‘‘এবং আমাদের কোনো উত্তর ছিল না... এইভাবে গান্ধী আমাদের স্বনির্ভরতার একটি পাঠ শিখিয়েছিলেন।’’
Paragraph 52:
Self-reliance, Indian independence, and help to sharecroppers were all bound together.
স্বনির্ভরতা, ভারতের স্বাধীনতা এবং ভাগচাষিদের প্রতি সাহায্য – এই তিনটি বিষয় একসঙ্গে বাঁধা ছিল।
